RÓZSAFÜZÉR a boldogságos S z ü z M á r i á n a k hét fájdalmáról.

É r t e s í t é s.

XIII. Benedek pápa 1724-dik és Szeptember 26-án kelt "Redemptoris" brevejében 200 napi búcsút engedményezett minden Mi-Atyánk és Üdvözletért azoknak, kik töredelmesen meggyónva, vagy legalább gyónási igaz szándékkal ezen hét táblás fájdalmas rózsafüzért a tisztelendő szervita atyák valamely egyházában elimádkozzák; ugyan ezen búcsúkban részesülhetni minden pénteken (bármely helyen mondassék el e fájdalmas rózsafüzér), a nagyböjt minden napján, a hétfájdalmú anya főünnepén*) és ennek a nyolczada alatt.

*) A nagyböjt 5-ik hetében eső fájdalmas péntek.

Továbbá 100 napi búcsút adott azoknak, kik bármely helyen és napon imádkozzák.

Végre: kik akár magánosan, akár mások társaságában mondják ezen rózsafüzért, még hét évi és hét negyvenednyi búcsút nyernek.

Ugyanezért XII. Kelemen pápa, hogy a hívek szűz Mária fájdalmairól gyakrabban megemlékezzenek és iránta szeretetre gerjedjenek, 1734-ik évi Decz. 12-én kiadott "Unigeniti" bullájában azonfölül, hogy a fönnevezett búcsúkat megerősítette, még a következőkkel szaporította: ki az említett rózsafüzért egy hónap lefolyta alatt naponkint elmondja, meggyónik, áldozik és az anyaszentegyházért imádkozik, minden bűnei bocsánatát és teljes búcsút nyer. Ki töredelmesen meggyónik, vagy legalább erős szándéka van gyónni, s elmondja ezen rózsafüzért, mindenkorra száz évi búcsúban részesül.

Ki azt hétfőn, szerdán, pénteken és a parancsolt ünnepeken elimádkozza, meggyónik és áldozik, 150 évi búcsút nyer. Az pedig, ki hetenkint négyszer mondja el s szabad választása szerint az évnek valamely napján meggyónik, áldozik és ezen rózsafüzért elimádkozza, teljes búcsút nyer. --- Azoknak tovább, kik meggyónva mondják el ezen rózsafüzért, 200 évi búcsút adott. Végre azok, kik ily fájdalmas rózsafüzért folyvást magukkal hordoznak és gyakran gyónnak s áldoznak, mindenkor búcsút nyernek,

ha misét vagy prédikácziót hallgatnak, vagy a betegekhez vitt oltári-szentséget kísérik, vagy

ellenségeket megbékítenek, vagy bűnösöket töredelemre indítanak stb., vagy pedig 7 Mi-Atyánkot és Üdvözletet mondván. a lelki vagy testi irgalmasságnak valamely cselekedetét gyakorolják a mi Urunk Jézus Krisztus, vagy a bold. Szüz, vagy más valamely szentnek tiszteletére.

Az elősorolt búcsúkat megerősítették XIV. Benedek 1747-ik évi Jan. 16-án, és XIII. Kelemen 1763-ik évi Márczius 15-én. Különben ezen búcsúk elnyerésére szükséges, hogy a rózsafüzérek a t. szerviták szerzetes házainak elöljárói vagy pedig ezen szerzet megbízottjai által legyenek megáldva, melyeket azután sem eladni, sem pedig ezen búcsúk megnyerésére kölcsön adni nem szabad; ellenkező esetben elvesztik a hozzájok csatolt búcsúengedményeket, mint ezt XIII. Benedek pápa idézett brevejében rendeli.

A boldogságos Szűz

F Á J D A L M A S R Ó Z S A F Ü Z É R É N E K

elmondási módja.

Előző ima

Minden szeretetre méltó Uram Istenem ! íme itt vagyok isteni jelenléted előtt egészen megszégyenülve a sok borzasztó méltatlanság miatt, melyet elkövettem. Teljes szívemből kérek azért bocsánatot, irántad égő tiszta szeretetből szánva bűneimet; sőt végtelen jóságodat tekintve, minden egyéb rossz fölött utálom és gyűlölöm eddigi háládatlanságomat. És valamint ezerszer inkább akarnék meghalni, csak téged meg ne bántottalak volna, úgy eltökéllett teljes szándékom vagyon, életemet inkább ezerszer föláldozni, mint téged valaha megbántani. Keresztre feszített Jézusom ! erősen fölteszem, hogy a szent gyónás által megtisztítva lelkemet, drágalátos szent testedben és véredben részesülni méltóképpen akarok. --- Te pedig, irgalmasságnak kegyesszívű szűz anyja és

megtérő bűnösöknek oltalma ! a te keserves fájdalmaid ereje által eszközöld ki nekem azalatt bűneim bocsánatát, míg én a római pápák szándéka szerint imádkozom, hogy a rózsafüzéredre engedett búcsúkat megnyerhessem, melyek által bűneimért érdemlett büntetések elengedését remélem. Amen.

Az Atyának, és Fiúnak, és Szentlélek Istennek nevében. Amen.

I. Mi Atyánk s a t., utána hét Üdvözlet s "Jézus" szó után:

"kinek bemutatásakor Simeon megjövendölte, hogy tőr fogja átjárni lelkedet."

Befejezésül: Dicsőség az Atyának s a t.

II. Mi Atyánk s a t., utána hét Üdvözlet s "Jézus" szó után:

"kivel Egyiptomba futottál."

Befejezésül: Dicsőség az Atyának s a t.

III. Mi Atyánk s a t., utána hét Üdvözlet s "Jézus" szó után:

"kit három nap bánkódva kerestél."

Befejezésül: Dicsőség az Atyának s a t.

IV. Mi Atyánk s a t., utána hét Üdvözlet s "Jézus" szó után:

"kit a nagy kereszttel megterhelve a Kálvária-hegyre menni láttál."

Befejezésül: Dicsőség az Atyának s a t.

V. Mi Atyánk s a t., utána hét Üdvözlet s "Jézus" szó után:

"kit a keresztfára fölfeszíttetni láttál."

Befejezésül: Dicsőség az Atyának s a t.

VI. Mi Atyánk s a t., utána hét Üdvözlet s "Jézus" szó után:

"kinek holt szent teste öledbe helyeztetett."

Befejezésül: Dicsőség az Atyának s a t.

VII. Mi Atyánk s a t., utána hét Üdvözlet s "Jézus" szó után:

"kit a sírboltba tétetni láttál."

Befejezésül: Dicsőség az Atyának s a t.

A hét tábla után a szűz Anya fájdalmas könnyhullatásának tiszteletére mondatik 3 Üdvözlet s "Jézus" szó után hozzátétetik: "kit sok könnyhullatással siratták."

Végre: "Hiszekegy" mondatik s függelékül 1 Mi-Atyánk és Üdvözlet a megholt hívek lelkeiért.

V. Imádkozzál érettünk, fájdalmas szűz Anya.

R. Hogy méltók lehessünk Krisztus ígéreteire.

K ö n y ö r ö g j ü n k.

Uram Jézus Krisztus ! most és halálunk óráján esedezzék érettünk a te kegyességednél szent anyád, a boldogságos szűz Mária, kinek szentséges lelkét a fájdalom tőre általjárta. Teáltalad, Úr Jézus Krisztus, világ megváltója, ki az Atyával és Szentlélekkel egyetemben élsz és uralkodol mind örökön örökké. Amen.

Az ÉLŐ LELKI RÓZSAFÜZÉR a Boldogságos szűz MÁRIÁRÓL.

Értesítés.

Az 1826-dik esztendőben Franciaországnak Lyon nevű városában a szent rózsafüzérnek egy új szerkezetű társulata alakult, melynek közös czélja az volt: hogy az Istenszülő szűz Anyának tisztelete újra felélesztessék és az elhatalmasodott hitetlenség és erkölcstelenség okozta lelki veszély annak hathatós közbenjárása által elhárítassék.

Eleintén szerény megvonultságban tartotta magát e jámbor egylet, de hatásának áldásos eredményei gyorsan nyilvánosodtak, u. m. sok langyos szívű keresztények felbuzdulása, sok könnyelmű vallástanok megtérése, az isteni szolgálat iránt melegebb részvét, s azért rövid idő alatt nem csak egész Franciaországban, hanem Némethonnak alsó részén elterjedt e jámbor szövetség.

Az élő lelki rózsafüzért létesíté Járikot Mária apácza.

Szekezete.

Szerkezete ezen társulatnak igen egyszerű.

1. Tizenöt jószívű katholikus keresztény egyesül, egyiköknek felügyelete alatt, a ki az egyesültteket összeírja és a rózsafüzéri imának nyomatott jegyeit társai között kiosztja, és minden hónap végén ama jegyeket becseréli, megváltoztatja.

2. Mindegyik társtag egész hónapon át naponkint egy Mi-Atyánkot s tíz Üdvözletet ájtatosan elmond, belefoglalván szokott mód szerint azon szent titkot, mely az ő imajegyén van, s végezetül hozzá adja e szavakat:

Dicsőség az Atyának, és Fiúnak, és Szentlélek Istennek, miképpen vala kezdetben, most és mindenkor, és mindörökkön örökké. Amen.

Ezen imádságot azon meghatározott szándékkal kell gyakorolni, hogy a szűz Máriának közbenjáró pártfogása által Istentől segítség kéressék; miszerint a hitetlenek, eretnekek és minden bűnösök megtérjenek, és az igaz anyaszentegyház hazánkban és mindenütt terjedjen és erősödjék. S ezek, a mik imént mondattak, egyszersmind az engedett búcsúk megnyerhetésének feltételei is.

Így ime tizenöten lelkiképen egyesülve, noha mindegyik csak egy tizedet végez, mégis összesen az egész rózsafüzért elmondják, naponkint, mert mindenik más-más titkot mond. Érdeme pedig az ilyen lelki egyesületben gyakorolt rövid imádságnak oly nagy, mintha valaki külön az egészet maga végezte volna el, mert a keresztény szeretetben egyesült szívek ajánlmánya sokkal kedvesebb Isten előtt, mint a magányos áldozat.

Élő lelki rózsafüzérnek azért neveztetik e társulat, mert élő katholikus keresztények képviselik ama lelki rózsafüzért, mely szent Domokos által 15 részből szerkesztett.

Hasznos figyelmeztetések.

1. Az elvállalt társulati imát ki-ki körülményei szerint akár otthon, akár a szentegyházban, akár úton, akár dolog között, akár egyszerre, akár felosztva részenkint, p. o. egy két Üdvözletet reggel, a többit pedig máskor végezheti el, mikor ideje van; csak ájtatos figyelemmel tegye.

2. A hónap utolsó napján az imajegyek kicseréltetnek ily módon: a ki előbb az elsőt bírta, az következő hónapra a második jegyet kapja, a ki pedig ezt bírta, az a harmadikat kapja, s így rendben megy a változtatás úgy, hogy akinél az utolsó volt mindig az első imajegyet kapja a következő hónapra.

3. A rózsafüzéri ájtatos szövetkezés senkit sem kötelez örökre; ha tehát valaki akármely okból vissza akar lépni, azt mindenkor vétek nélkül szabadon teheti; de tartozik az imajegyet visszaadni annak, kitől azt kapta, hogy ő helyette más társ kerestessék. - Ha a kilépő helyett nem találtathatnék hamarjában, akkor, nehogy hiányos legyen a rózsafüzéri ima, valaki a többi társak közül két tizedet vállalhatna magára, míglen más résztvevő találtatandik.

4. Az levén az élő rózsafüzér nevű ájtatos szövetkezésnek czélja: hogy az Isten országa vagyis az üdvözítő igazság és gyakorlati buzgó jámborság mindenütt mindinkább terjesztessék; tehát e czélra minden tag nemcsak imádsággal, hanem leginkább példaadó jó életmóddal és az Isten dicsőségére irányzott józan keresztény buzgóság cselekedeteivel is iparkodjék járulni, milyenek p. o. a szitkoknak és illetlen beszédeknek és akármely botrányos szokásoknak az ő hatáskörében kiirtása, házi vagy egyéb alattvalói között szép keresztény rendtartásnak létesítése sat.

5. Hogy a közös imádság jó-illatú áldozattá váljék Isten előtt, szükséges, hogy az tiszta szívből származzék. E végett üdvös tanácsképpen ajánltatik, hogy kiki törekedjék esztendőn át többször, főképp olyan ünnepeken, melyekhez búcsúk kegyelme van kapcsolva, töredelmes gyónás által szívét minden vétektől megtisztítani és Jézus Krisztussal szentségileg egyesülni, vagyis annak szent testét és vérét éltető és erősítő lelki táplálékul magához venni.

6. Hogy pedig az imént említett szentségek üdvünk biztosítására szolgáljanak, mulaszthatatlanul megkívántatik a lelkiismeretes készület, mely nélkül szentségtörés veszedelmébe kerülnénk és kárhozatunkat találnánk ott, hol üdvünket kell keresni. Ki-ki tehát ájtatos figyelemmel olvassa el a tárgyra vonatkozó oktatást, mely e könyvecskében*) foglaltatik.

7. Hogy a keresztény szeretet kapcsolatát a halál se bontsa föl, e végett az egyesületnek kihalt tagjaiért az önkéntes magános imádságon kívül, melyre a társtagok Isten nevében ezennel megkéretnek, egyszersmint esztendőnkint egy engesztelő miseáldozat fog Istennek bemutattatni a halottak (Nov. 2.) napja után; a nap és egyéb erre vonatkozó tudnivaló annak idejében a helybeli társtagoknak hirdetés által tudtul adatik.

8. Az Isten dicsőségének és társulatunk érdekének tekintetéből óhajtatik, hogy minden társtag józan, szelíd alázatossággal tüntesse ki magát, netalán valaki önmagát másoknál, főként a társulathoz nem tartozóknál jobbnak tartván; vagy talán másokat kíméletlen ítéletekkel megbántván, a jámborság leple alá rejtett kevélység és vakbuzgóság vádja alá essék, s ez által a közös szent ügynek ártalmára legyen.

Csak az ily tiszta jámbor lelkületben remélhetjük bízvást a boldogságos szűz Máriának kegyelő védletét, ez által pedig Isten kegyelmét.

Az élő lelki szent rózsafüzérnek búcsúi.

Ő szentségének **) a római pápának levelei az élő lelki rózsafüzér ügyében.

Áldánk a minden vigasztalás Urát.

Hatalmunk teljéből Krisztusnak mindkétnemű minden híveinek, kik az élő rózsafüzér nevezetű ájtatosság gyakorlása által a szűz Anya tisztelői közé számíttatnak, ama jámbor gyakorlás elvállalása utáni első ünnepen, csak igaz töredelmességgel gyónás és az oltári-szentség által bűneikből kitisztúlva legyenek, teljes búcsút engedünk, mely a megholtakra is alkalmaztathatik. E fölött ama búcsúkon kívül, melyeket elődeink, a római pápák, a rozárium elmondásaért engedtek, száz napi búcsút engedünk, valahányszor hétköznap a jámbor gyakorlás szabálya szerint a rózsafüzérnek kiszabott része elmondatik; hét évi és ugyanannyi negyvenednyi búcsút pedig, ha ama gyakorlás ájtatosan teljesíttetik vasárnapokon és esztendőn át más ünnepeken, még azokon is, melyekre nézve a misehallgatás parancsolata megszűnik: és Krisztus Jézus mi Urunk születésének, föltámadásának, úrnapjának, pünkösdnek és a boldogságos szűz Mária mennybemenetelének, születésének, fogantatásának nyolczada alatt. A következő ünnepekre pedig: karácsony, újesztendő, vízkereszt, húsvét, Krisztus mennybemenetele, úrnapja, úgyszinte pünkösd vasárnap és a felséges Szentháromság ünnepére, valamint a boldogságos szűz Máriának minden, még kisebb ünnepeire is, nem külömben szent Péter és Pál és Mindszent napjára és minden hónap harmadik vasárnapjára teljes búcsút engedünk, mely a megholtakra is alkalmaztathatik, de csak úgy, ha már előbb a kiszabott ájtatosság mindennap legalább egy hónapon át szorgalmasan és szentül gyakoroltatott (kivévén, ha valaki igaz ok által gátoltatnék) és említett napokon a gyónás és oltári-szentség fölvétetett s valamely szentegyházban ájtatos imák végeztettek. Kijelentjük azonban, hogy ezen búcsúkat azok is megnyerhetik, kik vagy betegség, vagy más valami által gátoltatva a szentegyházba nem mehetnek, de a lelki atya jóváhagyása szerint ezt más jó cselekedetekkel pótolják. Azonban, midőn arra törekedünk, hogy a szűz Mária iránti tisztelet, szeretet és hódolat igyekezetétől minden föllelkesíttessék s midőn e végett az ajánlott búcsúk legdúsabb jutalmával a már serénykedőket ösztönözni igyekszünk, azt is egyersmint igen sürgetjük, hogy a vallásnak, szeretetnek és egyéb erényeknek többi kötelességeit is kiki figyelmesen teljesítvén s erkölcseit a keresztény fegyelem szabályzatához alkalmazván, a legszentebb Anya előtt magát kedvesebbé tegye, ki az örök életet szerzi meg azoknak, kik öt dicsőíteni törekednek. Ekképpen szándékaink és óhajtásaink kedvező és kívánatos sikert nyerendenek, s örvendeni fogunk, ha majd e vállalat híveinknek hasznos és üdvös leend. - Megrendeljük, hogy e jelen levél mindíg erős, érvényes és hathatós maradjon, s hogy teljes és tökéletes hatásait meg kell nyernie és fönntartania. Bár mely ellenzettek ellen is ez örök jövő időkre érvényes legyen.

Adatott Rómában szent Péternél a halászgyűrű alatt, Január 27-én 1832, pápaságunk első évében.

ő Em. Albano bíbornok helyett:

Picchioni A. helyettes

*) Az élő lelki rózsafüzér és a boldogságos Szűz tisztelete. (Nyomatott és kapható Budapesten, Rózsa K. és neje könyvkereskedésében).

**) XVI. Gergely.

Más levele ő szentségének,

e czím alatt:

Szeretett fiainknak : Betemps János Ferencznek, a lyoni egyház káptalantagjának, és Mardini Benedeknek, sz. Rókus egyháza helyettes lelkészének Párizsban.

XVI. Gergely pápa.

Igen kedves Fiaink!

Üdvözlet és apostoli áldás nektek.

A mély fájdalom érzete közt, melylyel az idők sanyarúságai lelkünket szorongatják, dús vigasztalást találunk ama tudósításban, melyet kedves fiunk a római szentegyházunk bíbornoka, Lambruschini nekünk egy jámbor gyakorlatról benyújtott, mely különösen a boldogságos Szűz tiszteletére az "Élő rózsafüzér" nevezet alatt Jároki Mária kedves leányunk által létesíttetett és szorgalmatok és fáradozástok által Francziaországban oly szerencsés előmenetelt tett. Nem mulasztottuk el a mindenható Istent magasztalni, ki mint forrása minden vigasztalásnak és atyja a világosságnak, nektek és az Isten hatalmas Anyja egyéb szolgáinak e szent gondolatot súgta: miszerint minden erőtöket arra fordítanátok, hogy annak tisztelete mindenütt ily rövid és könnyű ima segélyével kiterjesztessék.

Nagy készséggel sietünk tehát e jámbor intézetnek legszerencsésebb és legterjedékenyebb eredményeket eszközölni, titeket tekintélyünkkel segíteni, s nektek e czélra a búcsúk mennyei kincseit kitárni, a midőn idefoglalt apostoli irományunkat hozzátok intézzük. Rajta tehát, kedves fiaink! iparkodjatok ezen lelki kincsekkel, melyeket az isteni kegyelem tárházából nektek oly bőkezűleg nyújtunk, teljes erővel azon dolgozni, hogy az Istenszülő szűz Anyának tisztelete mindenütt elterjedjen.

Erősítsen benneteket amaz édes vigasztaló gondolat, hogy fönséges védelme s vezérlete alatt semmi esettől sem kell félnünk. S minthogy kívánva kívánjuk, hogy a mi és a ti fáradozásaitokat a legáldásosabb eredmény koszorúzza, rátok adjuk kitelhető szeretettel apostoli áldásunkat az isteni oltalom zálogául, valamint irántatok és ezen jámbor gyakorlás minden részvevői iránt való hajlandóságunk bizonyságául.

Adatott Rómában Február 2-án 1832, pápaságunk első évében.

1878-dik évi Február 2-án a szent szertartások római Congregatiója kijelentette, hogy szentséges atyánk IX. Piusz pápa rendeletéből az élő lelki szent rózsafüzér is a domokosi rend főigazgatójának van átadva, hogy ezután az ilyen élő szent rózsafüzéri egyletek is ennek tudtával és jóváhagyásával alakulhatnak, megkívántatván azokhoz a megyés püspökök helyeslése és megerősítése.

A búcsúk egyébkint, a mint fentebb megírva van, teljes érvényben maradván.

Az élő lelki rózsafüzérnek

SZENT TITKAI

rövid elméletekkel

Első titok

Az Isten Fiának Jézusnak megtestesülése.

Gábor főangyal, mit isteni követ, Názárethben Így üdvözlé Máriát: "Üdvözlégy Mária, malaszttal teljes, az Úr van teveled, áldott vagy te az asszonyok között." - Megzavarodott ezen üdvözlésre Mária, ki férjet nem ismert; de megbátorította az angyal, mondván: "Ne félj Mária, mert kedvet találtál Istennél; íme méhedben fogansz és fiút szülsz, és az ő nevét Jézusnak hívod; ez nagy leszen és a magasságbeli fiának fog hívatni, és neki adja az Úr Isten Dávidnak, az ő atyjának székét, és Jákob házában örökké országland és országának nem leszen vége. A Szentlélek száll rád, és a főmagasságúnak ereje megárnyékoz téged, azért a szent, ki tőled születik, Isten fiának fog neveztetni. - S íme Erzsébet rokonod is vénségében fogant fiat, mert Istennél semmi sem lehetetlen." - És ekkor az Ige testé lett. Így alázta meg magát Jézus, szolgai alakot, emberi természetet vevén magára a mindenek Ura, és közöttünk lakott, teljes levén kegyelemmel és igazsággal.

Elmélkedjél erről, jó keresztény, legbensőbb hódoló tisztelettel és szeretettel, valahányszor az oltári-szentséget magadhoz veszed, mert Jézus, ki szűz Máriának méhébe leszállott, mint isten és ember jő a te hajlékodba is. Kérjed egyszersmind a szűz Anyát, hogy nyerje meg neked is a keresztény alázatosság kegyelmét.

Gyümölcse ezen titoknak:

Alázatosság.

Te legkegyelmesebb Jézus, ki az Atyával és a Szentlélekkel ugyanazon egy és mindenható Isten vagy, irántunki végtelen szereteted és irgalmasságod szerint emberi természetbe öltözködvén, hozzánk lebocsátkozni méltóztattál, hogy alázatosságoddal fölmagasztaltatásunkat eszközölnéd és az emberi kevélységnek nagyravágyását megczáfolnád: add, hogy a szelíd alázatosságban téged mindenkor követni igyekezzünk, a mint erre bennünket nyilván fölszólítottál, mondván: "Tanuljatok tőlem, mert én szelíd vagyok és alázatos szívű." Te is kegyes szűz anya Mária! légy szószólónk Jézusnál, hogy kegyelme által őtet és téged az alázatosságban híven követvén, valahára az alázatosaknak igért mennyei fölmagasztaltatásban részesülhessünk. Amen.

A keresztény szeretet fohásza.

Kegyelem anyja Mária! könyörögj szent Fiadnál, hogy isteni kegyelmének segítségével a hitetlenek, eretnekek és minden bűnösök megtérjenek s az igaz anyaszentegyház mindenütt terjedjen és erősödjék.

E szent szándékra imádkozzál naponkint 1 Mi-Atyánkot, 10 Üdvözletet ezen hozzátétellel: "Jézus, kit szűzen méhedbe fogadtál."

Végezetül: Dicsőség az Atyának, és Fiúnak, és Szentlélek Istennek, miképpen vala kezdetben, most és mindenkor, és midörökkön örökké. Amen.

Közönséges RÓZSAFÜZÉR a boldogságos Szűz Máriának tiszteletére.

Figyelmeztetés.

Ezen szent rózsafüzér három osztályú, úgymint: örvendetes, fájdalmas és dicsőséges. Ádvenit (Úrjövet) időre s egész a nagy böjtig mondatik az örvendetes; nagy böjtben a fájdalmas; húsvéttól Szentháromság-vasárnapjától pedig úrjövetig, minden vasárnapon, hétfőn, csütörtökön a dicsőséges; kedden, pénteken a fájdalmas, és szerdán, szombaton az örvendetes osztály.

Jó szándék:

Uram Jézus Krisztus! azon isteni szándékkal, mellyel te mennyei Atyádnak e földön dicséretet mondottál, felajánljuk ezen örvendetes (vagy fájdalmas vagy dicsőséges) rózsafüzért a mi bűneink bocsánatának elnyerésére. s a t.

Uram! nyisd meg ajakimat Mária dicséretére, most és mindörökké. Amen.

I. Örvendetes rózsafüzér

Hiszek egy Istenben s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk, ki vagy s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

1-ső Üdvözletbe: ki hitünket növelje.
2-dik Üdvözletbe: ki reményünket erősítse.
3-dik Üdvözletbe: ki szeretetünket ébressze.

Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 1-ső tizedbe "Jézus" szó után:
"kit szűzen méhedbe fogadtál"

A tíz Üdvözlet után: Tízezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent angyalok és arkangyalok, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 2-dik tizedbe "Jézus" szó után:
"kit Erzsébethez menvén méhedben hordozzál"

A tíz Üdvözlet után: Húszezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent pátriárkák és próféták, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 3-dik tizedbe "Jézus" szó után:
"kit szűzen e világra szültél"

A tíz Üdvözlet után: Harmincezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent apostolok és evangelisták, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 4-dik tizedbe "Jézus" szó után:
"kit a templomban bemutattál"

A tíz Üdvözlet után: Negyvenezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent vértanúk és hitvallók, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 5-dik tizedbe "Jézus" szó után:
"kit a templomban megtaláltál"

A tíz Üdvözlet után: Ötvenezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent szüzek és özvegyek, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 6-dik tizedbe minden két-két Üdvözletnél az előbbi titkok tétetnek sorjában:

"kit szűzen méhedbe fogadtál"
"kit Erzsébethez menvén méhedben hordozál"
"kit szűzen e világra szültél"
"kit a templomban bemutattál"
"kit a templomban megtaláltál"


A tíz Üdvözlet után: Százezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! Istennek minden szentei, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.


Befejező fölajánlás.

mindegyik osztálynak végén

Irgalmasságnak anyja, boldogságos szűz Mária! fogadd tőlünk ezen szent rózsafüzért, melyet mi a teljes Szentháromságnak, minden mennyei karoknak, de kiváltképpen a te tiszteletedre most elmondottunk, mutasd be a te szent Fiadnak, Krisztus Jézusnak, a keresztény katholika anyaszentegyháznak boldog megmaradásáért, az eretnekségek és tévelygések kiirtásáért, magyar hazánk felvirágzásáért, élőkért, holtakért, egészségesekért, betegekért, foglyokért és megkeseredettekért, minden velünk jótevőkért, mi magunkért bűnös szolgáid és szolgálóidért. Esedezzél, kérünk érettünk szentséges szűz anya Mária! szent Fiad Krisztus Jézus előtt, hogy mindnyájan ez élet után veled a mennyei boldogságban a választottakkal együtt vég nélkül örvendezhessünk. Amen.

Az Atyának és Szentlélek Istennek nevében. Amen.



II Fájdalmas rózsafüzér

Hiszek egy Istenben s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk, ki vagy s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

1-ső Üdvözletbe: ki eszünket fölvilágosítsa.
2-dik Üdvözletbe: ki akaratunkat tökéletesítse.
3-dik Üdvözletbe: ki emlékezetünket erősítse.

Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 1-ső tizedbe "Jézus" szó után:
"ki érettünk vérrel verítékezett"

A tíz Üdvözlet után: Tízezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent angyalok és arkangyalok, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 2-dik tizedbe "Jézus" szó után:
"ki érettünk megostoroztatott"

A tíz Üdvözlet után: Húszezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent pátriárkák és próféták, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 3-dik tizedbe "Jézus" szó után:
"ki érettünk tövisekkel megkoronáztatott"

A tíz Üdvözlet után: Harmincezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent apostolok és evangelisták, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 4-dik tizedbe "Jézus" szó után:
"ki érettünk a keresztet vitte"

A tíz Üdvözlet után: Negyvenezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent vértanúk és hitvallók, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 5-dik tizedbe "Jézus" szó után:
"ki érettünk fölfeszíttetett"

A tíz Üdvözlet után: Ötvenezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent szüzek és özvegyek, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 6-dik tizedbe minden két-két Üdvözletnél az előbbi titkok tétetnek sorjában:

"ki érettünk vérrel verítékezett"
"ki érettünk megostoroztatott"
"ki érettünk tövisekkel megkoronáztatott"
"ki érettünk a keresztet vitte"
"ki érettünk fölfeszíttetett"


A tíz Üdvözlet után: Százezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! Istennek minden szentei, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Befejező fölajánlás.

mindegyik osztálynak végén

Irgalmasságnak anyja, boldogságos szűz Mária! fogadd tőlünk ezen szent rózsafüzért, melyet mi a teljes Szentháromságnak, minden mennyei karoknak, de kiváltképpen a te tiszteletedre most elmondottunk, mutasd be a te szent Fiadnak, Krisztus Jézusnak, a keresztény katholika anyaszentegyháznak boldog megmaradásáért, az eretnekségek és tévelygések kiirtásáért, magyar hazánk felvirágzásáért, élőkért, holtakért, egészségesekért, betegekért, foglyokért és megkeseredettekért, minden velünk jótevőkért, mi magunkért bűnös szolgáid és szolgálóidért. Esedezzél, kérünk érettünk szentséges szűz anya Mária! szent Fiad Krisztus Jézus előtt, hogy mindnyájan ez élet után veled a mennyei boldogságban a választottakkal együtt vég nélkül örvendezhessünk. Amen.

Az Atyának és Szentlélek Istennek nevében. Amen.

III. Dicsőséges rózsafüzér

Hiszek egy Istenben s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk, ki vagy s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

1-ső Üdvözletbe: ki gondolatainkat rendezze.
2-dik Üdvözletbe: ki szavainkat kormányozza.
3-dik Üdvözletbe: ki cselekedeteinket végrehajtsa.

Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 1-ső tizedbe "Jézus" szó után:
"ki halottaiból föltámadott"

A tíz Üdvözlet után: Tízezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent angyalok és arkangyalok, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 2-dik tizedbe "Jézus" szó után:
"ki mennyekbe fölment"

A tíz Üdvözlet után: Húszezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent pátriárkák és próféták, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 3-dik tizedbe "Jézus" szó után:
"ki nekünk a Szentlelket elküldötte"

A tíz Üdvözlet után: Harmincezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent apostolok és evangelisták, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 4-dik tizedbe "Jézus" szó után:
"ki téged mennyekbe fölvett"

A tíz Üdvözlet után: Negyvenezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent vértanúk és hitvallók, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 5-dik tizedbe "Jézus" szó után:
"ki téged mennyekben megkoronázott"

A tíz Üdvözlet után: Ötvenezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! minden szent szüzek és özvegyek, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Az 6-dik tizedbe minden két-két Üdvözletnél az előbbi titkok tétetnek sorjában:

"ki halottaiból föltámadott"
"ki mennyekbe fölment"
"ki nekünk a Szentlelket elküldötte"
"ki téged mennyekbe fölvett"
"ki téged mennyekben megkoronázott"

A tíz Üdvözlet után: Százezerszer dicsérjenek, dicsőítsenek és áldjanak téged, legszentebb szűz anya, Mária! Istennek minden szentei, kikkel reméljük, hogy téged valaha látni és tisztelni fogunk az egekben.

Dicsőség az Atyának s a t.
Mi Atyánk s a t.
Dicsőség az Atyának s a t.

Befejező fölajánlás.

mindegyik osztálynak végén

Irgalmasságnak anyja, boldogságos szűz Mária! fogadd tőlünk ezen szent rózsafüzért, melyet mi a teljes Szentháromságnak, minden mennyei karoknak, de kiváltképpen a te tiszteletedre most elmondottunk, mutasd be a te szent Fiadnak, Krisztus Jézusnak, a keresztény katholika anyaszentegyháznak boldog megmaradásáért, az eretnekségek és tévelygések kiirtásáért, magyar hazánk felvirágzásáért, élőkért, holtakért, egészségesekért, betegekért, foglyokért és megkeseredettekért, minden velünk jótevőkért, mi magunkért bűnös szolgáid és szolgálóidért. Esedezzél, kérünk érettünk szentséges szűz anya Mária! szent Fiad Krisztus Jézus előtt, hogy mindnyájan ez élet után veled a mennyei boldogságban a választottakkal együtt vég nélkül örvendezhessünk. Amen.

Az Atyának és Szentlélek Istennek nevében. Amen.

I. Jegyzet.

Szent Domokos atya, a róla nevezett domokosi szerzetes rendnek alapítója, az 1206-dik év körül kezdette, a boldogságos szűz Máriától nyert kinyilatkoztatás folytán, a szent rózsafüzéri ájtatosságot, azon czélból: hogy gátat vessen az eretnek Albigensieek erőlködésének, mellyel ama korabeli népeket tévelygésbe ejteni igyekezetek. A szent férfiú hathatósan terjeszté ezen ájtatosságot, melynek csodálatos foganatát a keresztények között annyi századokon át bőven lehete tapasztalni.

XIII. Benedek pápa óhajtván, miszerint a ker. hívek a szűz Mária tiszteletének folytonos gyakorlására buzduljanak, 1726-dik évi Április 13-án kiadott "Sanctissiumus" kezdetű levélben minden Mi-Atyánkra s minden Üdvözletre 100 napi búcsút engedett azon ker. híveknek, kik töredelmes szívvel 15 tizedből álló egész rózsafüzért vagy pedig ennek 5 tizedét a rózsafüzérnek harmadrészét- elimádkozzák. És ha egész éven át mindennap elmondják e harmadrészt, az évnek azon napján, melyen gyóntak, áldoztak, teljes búcsút nyernek. Azonban a búcsúk elnyerhetésére szükséges, hogy a rózsafüzér, mely az imádságnál használtatik, domokosi szerzetes által legyen megszenteltetve, s hogy az imádkozó az elmondás közben emlékezzék meg a mi Urunk Jézus Krisztusnak születése, kínszenvedése és föltámadása titkairól, ugy, miként feljebb elősoroltattak. Azon tanulatlanokra nézve pedig, kik elmélkedő imára ne alkalmasak, a római sz. gyülekezet 1716. évi Aug. 12-ki levele, és XIII. Benedek pápa rendelete, mely 1727-dik évi Május hó 26-án kelt és így kezdődik: "Pretiosai" elégségesnek lenni állítják, ha ájtatosan mondják el a rózsafüzért.
Megjegyzésre méltó, miszerint azon keresztény hívek, kik bár mily országban a szent rózsafüzéri társulatba be vannak írva, a rózsafüzérnek elmondása és jóságos cselekedetek által még több  más búcsúkat is nyerhetnek. Egy nyilatkozik XI. Incze pápa "Nuper pro parte" kezdetű levelében, melyet kiadott 1679-dik évei Július 31.; hasonlóképpen VII. Piusz pápa 1808-dik évi Febr. 16. "Ad augendam" kezdetű levelében.

II. Jegyzet

A szent rózsafüzéri főtársulat bucsuinak jegyzéke.

A) Teljes búcsút nyerhetsz:

1. a társulatba való beíratás napján, melyen gyóntál s áldoztál. Ezenkívül ha e napon a szentegyház üdvéért a rózsafüzért elimádkozod.

2. Minden hónapnak első vasárnapján, ha a társulati egyházban gyóntál és áldoztál. - Ezen kívül még, ha a menetben (processióban*) részt veszesz. - Továbbá, ha e vasárnapon a társulati oltárt látogatván, ott a szentséges atyának szándékára imádkozol.

3. A Domokosi rend szentjeinek ünnepein; u. m.:
Január 23. Pennaforti sz. Rajmund
Febr. 13. Rikeii sz. Katalin
Márcz 7. Áquinói sz. Tamás
Ápril 3. Szienai sz. Katalin sz. sebhelye emlékezetére.
Ápril 20. sz. Ágnes
*     29. sz. Péter
*     30 Szienai sz Katalin
Május 5. V. sz. Piusz pápa
August. 5. sz Domokos atya
*      16 sz. Jáczint
*      30 sz. Rózsa
Oktob. 10. sz. Lajos
Novemb 9. a domokosi rend minden szentjeinek emléke napján.

4. Mindazon napokon, melyeken a rózsafüzérnek valemelyik titka ünnepeltetik; úgymint: Nagykarácsonykor: Mária Jézust szűzen a világra szülte.
Vízkereszt utáni első vasárnapon: Mária Jézust a templomban megtalálta.
Gyertyaszentelő bold. Asszony napján: Mária Jézust a templomban bemutatta.
Gyümölcsoltó bold. Asszony napján: Mária Jézust szűzen méhébe fogadta.
Nagycsütörtökön és Nagypénteken: a) Jézus érettünk vérrel verítékezett b) Jézus érettünk megostoroztatott c) Jézus érettünk tövisekkel megkoronáztatott d) Jézus érettünk a keresztet vitte e) Jézus érettünk fölfeszíttetett.
Húsvét ünnepén: Jézus halottaiból föltámadott.
Május 3. u. m. kereszt-föltalálása napján: Jézsus érettünk fölfeszíttetett
Május 7. Jézus töviskoronája emléke napján: Jézus érettünk tövissel megkoronáztatott.
Áldozó-csütörtökön: Jézus mennyekbe fölment.
Pünkösd ünnepén: Jézus a Szentlelket elküldötte.
Sarlós bold. Asszony napján: Mária Jézust, Erzsébethez menvén, méhében hordozta.
Nagy-Asszony napján: Mária mennyekbe fölvétetett.
Szept. 14. kereszt fölmagasztalása napján: Jézus érettünk fölfeszíttetett.
Mindszent napján: Mária mennyekben megkoronáztatott

5. A boldogs. szűz Mária minden ünnepein- Nagy-Asszony ünnepén a társtagok, ha gyóntak és áldoztak, mindannyiszor teljes búcsút nyernek, valahányszor az ünnep előestvéjétől (vecsernyétől) kezdve, az ünnep napnyugtáig a rózsafüzéri kápolnát látogatják s ott a búcsúért imádkoznak. - Ugyan így és ennyi búcsút lehet nyerni a sz. Rózsafüzér ünnepén (Október hó 1-ső vasárnapján) vagy nyolczada bármelyik napján.

6. Kiskarácsony ünnepén. Ápril hó 3-dik vasárnapján és Kisasszonynapja utáni vasárnapon, valamint a társulati szentegyház fölszentelési évnapján.

7. Mindszent-ünnep után eső első vasárnapon teljes búcsút nyerhetni a tisztító helyen szenvedő lelkek vigasztalására. Ekkor a társulati egyházban közös áldozás történik.

8. Mindazon napokon, melyeken az egész rózsafüzért (mind a 15 táblát) azaz a rózsafüzérnek minden titkát elmondottad.

9. Midőn a haldoklók szentségeiben részesülsz és életednek utolsó órájában, ha szájjal nem is, legalább szívedben Jézus Mária neveket említed.

10. A betegek és azok, kik bármily érvényes ok által akadályozva vannak, szinte megnyerhetik minden hónap 3-dik vasárnapján és a sz. rózsafüzéri titkok ünnepein engedett búcsúkat, ha bűneiket szánván bánván, erősen fogadják, miszerint a szentségeket fölveszik és a boldogságos Szűz képe előtt a rózsafüzért elmondják.
Ő szentsége IX. Pius pápa az elődei által engedélyezett teljes és nem teljes búcsúkat nem csak megerősítette, hanem 1851-dik évi Augustus hó 2-diki rendeletében azokat megszaporította és bővítette, oly módon, hogy a társtagok a böjtnek maguk választott két péntekjén és a sz. Szűznek fő-ünnepein, valamint Húsvét napján, Áldozó-csütörtökön és Nagykarácsonykor teljes búcsút nyerhetnek, ha a szentségekben részesülnek és tetszésök szerint választott szentegyházat látogatnak.

B) Nem teljes búcsút nyerhetsz:

1. 200 napit, a mikor a domokosiak egyházában a Salve regina eléneklésénél ájtatosan jelen vagy. ( E búcsút a nem társtagok is nyerik)

2. Ha test avagy lelki irgalmasságnak cselekedetét viszesz végbe, majd 60 majd 100 napi búcsút nyersz.

3. Ha egymagad vagy másokkal együtt rózsafüzért ájtatosan imádkozol, mindannyiszor 280 évi búcsút nyersz, ámde olyan rózsafüzéreket kell használnod, melyekhez búcsúk vannak adva.

4. Ó szentsége IX. Pius pápa 10 évi és 400 napi búcsút engedett a rózsafüzér közös elimádkozására.

5. Annak, ki a rózsafüzért ájtatosan és tiszta szívvel folyvást magánál hordozza, 100 évi és 4000 napi búcsú engedtetik.

III. Jegyzet.
A búcsúnyerés föltételei

1. A társulati jegyzőkönyvbe be kell magadat íratnod és pedig oly papi személy által, kit az egész domokosi rendnek főnöke arra fölhatalmazott.
2. Az Isten kegyelmében kell lenned és hozzá meg kell gyónnod, áldoznod és a szentséges Atyának szándékára imádkoznod; a mint ez általában a teljes búcsúknál mindig megkívántatik. (A ki minden héten gyónni és áldozni szokott, annak elég, ha szándékát a nyerendő búcsú iránt nyilvánítja.)
3. Szükséges, hogy egyszer minden héten, habár három szakaszban, az egész rózsafüzért elmondjad, azaz a mellett, hogy a titkok fölött elmélkedel, az örvendetes, fájdalmas és dicsőséges osztályt elimádkoznod kell.
4. Ha magad imádkozol, a rózsafüzért kezedben tartanod és szinte ujjaiddal fűznöd kell.
5. Miért is a rózsafüzér legyen 5, 10 vagy 15 táblás és megszentelve domokosrendi vagy más pap által, kit az egész domokos-rendnek főnöke arra fölhatalmazott.
6. A nevezett teljes és nem teljes búcsúk könyörgésképen a tisztító helyben szenvedő lelkek javára is fölajánlhatók.
7. A főtársulatnak tagjai mind éltökben mind halálukban részt vesznek az egész domokosi rend mindennemű imáiban, jó cselekedeteiben, érdemeiben.


IV. Jegyzet.

A szent Brigitta-féle rózsafüzérről.

Ezen rózsafüzér a legszentebb Istenszülő szűz Máriának tiszteletére mondatik el, azon 63 évnek emlékezetére, melyeket -miként tartják- a földön élt. Tehát 6 táblából áll, s ezek mindegyikében mondatik 1 Mi-Atyánk és 10 Üdvözlet s 1 Hiszekegy. A hat tábla után még 1 Mi Atyánk s 3 Üdvözlet. E végső Mi-Atyánk a többi hattal együtt betölti a hetes számot, a boldogságos szűz Mária hét fájdalmainak és hét örömeinek emlékezetére; a három Üdvözlet pedig kiegészíti a 63 számot, azaz szűz Anyánk teljes életkorát.
Egyébiránt, miként az alábbi megemlítendőkből kitetszik, efféle rózsafüzérek lehetnek 5 vagy 15 táblásak is.
Hogy pedig minden engedett búcsút nyerni lehessen, megkívántatik, hogy ezen (közönséges 6 táblás) rózsafüzért az isteni Üdvözítőről vagy sz. Brigittáról nevezett szerzetnek zárda-elöljárója szentelje meg, vagy pedig oly pap, ki erre különösen fölhatalmazást nyert, és miután megszenteltetett, azt sem pénzért árulni sem a búcsúk megnyerhetése miatt valakinek kölcsön adni nem szabad. Így rendeli ezt XI. Kelemen pápa a fennérintett levélben, melyet XIV. Benedek pápa 1743-ik évi Febr. 9-iki iratában újra megerősít.

Arra, hogy sz. Brigitta-féle búcsút nyerni lehessen, a rózsafüzérnek háromszoros elmondása nem éppen szükséges (ámbár sokan e hiszemben vannak), mert ezen elmondás sehol megparancsolva nincsen. Hanem el kell mondani, hogy búcsút lehessen nyerni, az egész rózsafüzéért. (A ki félbeszakasztotta, az, midőn ismét folytatni akarja, a jó szándékot szükség képen magában fölújítsa). Néhány Mi-Atyánkra avagy Üdvözletre, mely a rózsafüzéren mondatok, nincs búcsú engedve, miként azt némely régi s egyébiránt jó könyvek hibásan mondják. Így nyilatkozott a római sz. gyülekezet 1833. évi Január 19-én és 1841. évi Május hó 29-én. A tíz-gyöngyű rózsafüzéri rézgyűrűkre sincs búcsú engedve. A szent gyülekezetnek érintett rendelete kívánja, miszerint a rózsafüzért elmondó szent titkok fölött elmélkedjék, kivéve azokat, kik együgyűségüknél fogva erre alkalmatlanok volnának.

A szent Brigitta-féle rózsafüzérnek búcsúi.

1. Azon keresztény katholikus, a ki sz. Brigitta rózsafüzérét végig elimádkozza, mindegyik Mi-Atyánkra 100 napi, minden Üdvözletre szinte 100 napi, és a Hiszekegyre is 100 napi búcsút nyer. X. Leo pápa 1515. Jul. 10.

2. Valaki a 15 táblás (egész) rózsafüzért elmondja, az említett 100 napokon kívül még 7 évi és 7 negyvenednyi búcsút is nyer. X. Leo pápa mint feljebb.

3. Ha többen együtt mondják el a szent Brigitta rózsafüzérét, mindegyike ugyan azon búcsúkat nyeri, melyeket nyerne, ha ki-ki külön imádkoznék.  X. Leo pápa mint feljebb.

4. A ki ezen rózsafüzérnek legalább is 5 tábláját egész éven át mindennap elmondja és maga által választott napon meggyónik, áldozik és az anyaszentegyház üdvéért imádkozik, teljes búcsút nyer. XI. Kelemen pápa 1714. Szept. 22.

5. A ki minden héten csak egyszer s legalább 5 táblát elmond s szent Brigitta napján (Október hó 8-án) gyónik, áldozik, a plébániai vagy más szentegyházat látogatja s ebben az anyaszentegyház szándékára imádkozik, teljes búcsút nyer. XIV. Benedek pápa 1743. Január 15.

6. Valaki e rózsafüzért elmondani szokta, az halála óráján, miután a szentségekben részesült, ha szájjal nem tehetné is, legalább szívbeli töredelmességgel magában a legszentebb Jézus és Mária neveket segítségül hívja, teljes búcsút nyer. XIV. Benedek pápa mint feljebb.

7. Kinek az a szokása, hogy egész hónapon át a rózsafüzért mindennap elmondja és tetszése szerint választott napon a szentségekhez járulván, valamely szentegyházat látogat s ott a mi édes anyánknak, az anyaszentegyháznak üdvéért imádkozik, teljes búcsút nyer. XIV. Benedek pápa mint feljebb.

8. A ki a fenn kitett módon megszentelt rózsafüzért magánál hordozza, elkövetett bűnei miatt lelkiismeretét megvizsgálja s 3 Mi-Atyánkot, 3 Üdvözletet elmond, 20 napi búcsút nyer. XI9. V. Benedek pápa mint feljebb.

9. Valaki e rózsafüzért magánál hordozza és midőn a lélekharangot húzzák, a haldoklóért térden állva imádkozik, 40 napi búcsút nyer. XIV. Benedek pápa mint feljebb.

10. A ki e rózsafüzért magánál hordozza és ünnep- vagy hétköznapon szent misét és egyházi beszédet hallgat, vagy pedig a betegekhez vitt szentséget kíséri, avagy azt, ki rosszra vetemült, az üdvösség útjára visszavezérli, vagy pedig a mi Urunk Jézus Krisztusnak, a boldogságos szűz Máriának, avagy szent Brigitta asszonynak tiszteletére bár mi jót cselekszik s ahhoz 3 Mi Atyánknak és 3 Üdvözletnek imáját is kapcsolja, 100 napi búcsút nyer. XIV. Benedek pápa mint feljebb.

11. Mindezen fölsorolt búcsúkat könyörgésképen a tisztító helyben szenvedő lelkekre is lehet alkalmazni.

Szent Domokos rende szerinti rózsafüzér.

Az Atyának, és Fiúnak, és Szentlélek Istennek nevében. Amen.

V. Istenem, figyelmezz segítségemre.

F. Uram, siess segítésemre.

V. Dicsőség az Atyának, és Fiúnak, és Szentlélek Istennek.

F. Miképpen vala kezdetben, most és mindenkor, és mind örökön örökké. Amen.

(Együtt.)

Üdvözlégy királynénk irgalomnak anyja, életünk, édességünk és reményünk üdvözlégy Hozzád kiáltunk Évának számkivetett fiai, hozzád sóhajtunk, fohászkodván és könyezvén e siralom völgyében. Tehát mi szószólónk, a te irgalmas szemeidet fordítsd ránk és a számkivetés után mutasd meg nekünk Jézust, méhednek áldott gyümölcsét. Irgalmas, kegyes, édes szűz Mária.

V. Tégy méltóvá engem, szentséges Szűz, arra, hogy dicsérjelek.

F. Adj nekem erőt minden ellenségeid ellen.

K ö n y ö r ö g j ü n k.

Úr Isten, kinek egyszülöttje az ő élete, halála és föltámadása által nekünk az örök üdvnek jutalmát megszerezte, engedd, kérünk, hogy tisztelvén a boldogságos szűz Mária legszentebb rózsafüzérének eme titkait, azt, a mit magukban foglalnak, kövessük, és a mit ígérnek, megnyerjük. A mi Urunk Jézus Krisztus által. Amen.

I.

Örvendetes része a szent rózsafüzérnek.

1-ső titok.

Az egyik fél mondja: Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben, szenteltessék a te neved, jöjjön el

a te országod, legyen meg a te akaratod, miképpen mennyben, azonképpen a földön is.

A másik fél: Mindennapi kenyerünket adjad nekünk ma, és bocsásd meg a mi vétkeinket,

miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétetteknek, és ne vígy minket kisértetbe, de szabadíts meg a gonosztól. Amen.

10 Üdvözlet az első titokkal:

Az egyik fél: Üdvözlégy Mária, malaszttal teljes, az Úr van teveled, áldott vagy te az asszonyok között és áldott a te méhednek gyümölcse Jézus, kit szűzen méhedbe fogadtál.

A másik fél: Asszonyunk szűz Mária, Istennek szent anyja, imádkozzál miérettünk bűnösökért, most és halálunk óráján. Amen.

V. Dicsőség az Atyának s a t.

F. Miképpen vala kezdetben s a t.

2-dik titok: Jézus, kit Erzsébethez menvén méhedben hordoztál.

3-dik " Jézus, kit szűzen e világra szültél.

4-dik " Jézus, kit a templomban bemutattál.

5-dik " Jézus, kit a templomban megtaláltál.

V. Dicsőség az Atyának s a t.

F. Miképpen vala kezdetben s a t.

I m a.

Hálát mondunk neked, mindenható Istenünk, a te jótéteményeidért, ki élsz és uralkodol

mind örökön örökké. Amen.

A lorettói letenye.

Uram, irgalmazz nekünk !

Krisztus, kegyelmezz nekünk !

Uram, irgalmazz nekünk !

Krisztus, hallgass minket !

Krisztus, hallgass meg minket !

Mennybeli Atya Isten,

Megváltó Fiú Isten,

Szentlélek Isten,

Szentháromság egy Isten, !!! Irgalmazz minekünk !!!

Szentséges szűz Mária,

Istennek szent szülője,

Szüzeknek szent szüze,

Krisztusnak anyja,

Isteni kegyelem anyja,

Legtisztább anya,

Szeplőtelen szűz anya,

Sértetlen anya,

Fertőzetlen anya,

Szerelmetes anya,

Csodálatos anya,

Teremtőnknek anyja,

Üdvözítőnk anyja,

Legbölcsebb szűz,

Tisztelendő szűz,

Dicsérendő szűz,

Nagy hatalmú szűz,

Nagy kegyességű szűz,

Hívséges szűz,

Igazságnak tüköre,

Bölcseségnek széke,

Örömünknek oka,

Lelki edény,

Tiszteletes edény,

Ájtatosságnak jeles edénye,

Titkos értelmű rózsa,

Dávidnak tornya,

Elefántcsont torony,

Aranyból épült ház,

Szövetség szekrénye,

Mennyország ajtaja,

Hajnali csillag,

Betegek gyógyítója,

Bűnösök menedéke,

Szomorúak vigasztalója,

Keresztények segítsége,

Angyalok királynéja,

Pátriárkák királynéja,

Próféták királynéja.

Apostolok királynéja,

Vértanúk királynéja,

Hitvallók királynéja,

Szüzek királynéja,

Minden szentek királynéja,

Magyarország királynéja s védasszonya,

Eredendő bűn nélkül fogantatott királyné,

A legszentebb rózsafüzérnek királynéja, !!!! Könyörögj érettünk !!!

Isten báránya, ki elveszed a világ bűneit,

kegyelmezz minekünk!

Isten báránya, ki elveszed a világ bűneit,

hallgass meg minket!

Isten báránya, ki elveszed a világ bűneit,

irgalmazz minekünk!

Krisztus, hallgass minket!

Krisztus, hallgass meg minket!

Uram, irgalmaz nekünk!

Krisztus, kegyelmezz nekünk!

Uram, irgalmazz nekünk!

Mi Atyánk, ki vagy s a t.

Üdvözlégy Mária, malaszttal s a t.

Oltalmad alá futunk, Istennek szent anyja, meg ne vesd könyörgésünket szorultságainkban, hanem minden veszedelemtől ments meg minket, dicsőséges áldott Szűz.

Atyánk! nagy szent Domokos, végy magadhoz minket halálunk óráján és tekints mindenkor kegyesen ránk.

V. Szülés után szeplőtelen szűz maradtál.

F. Istennek szent szülője, esedezzél érettünk.

V. Imádkozzál érettünk szent Domokos atya.

F. Hogy méltók lehessünk Krisztus ígéretire.

K ö n y ö r ö g j ü n k.

Hallgasd meg szolgáidat, irgalmas Isten, hogy a kik Máriának, a szent Szűz legszentebb rózsafüzérének társaságába egybegyűltünk, az ő szószólása által a közelgető veszélyektől megszabadítassunk.

Úr Isten ! ki anyaszentegyházadat szent Domokos hitvallónak érdemei és tanításai által

fölvilágosítani méltóztattad, engedd, hogy annak esedezése által az ideiglenesekben hiányt ne lásson és szellemi gyarapodással mindenkor növekedjék. Amen.

V. A szent rózsafüzérnek királynéja,

F. Könyörögj érettünk!

V. Áldjon minket szűz Mária,

F. És kegyes Fia.

A mindenható Istennek, az Atyának, és Fiúnak, és Szentlélek Istennek áldása szálljon, a

legszentebb rózsafüzér királynéjának esedezésére, ránk és maradjon rajtunk mindenkor. Amen.

II.

Fájdalmas része a szent rózsafüzérnek.

(Egészen úgy végeztetik mint az örvendetes rész mindvégig az imákkal és letenyével, csupán a titkok mások.)

1-ső titok: Jézus, ki érettünk vérrel verítékezett.

2-dik " Jézus, ki érettünk vérrel megostoroztatott.

3-dik " Jézus, ki érettünk tövisekkel megkoronáztatott.

4-dik " Jézus, ki érettünk a keresztet vitte.

5-dik " Jézus, ki érettünk fölfeszíttetett.

III.

Dicsőséges része a szent rózsafüzérnek.

(Egészen úgy végeztetik mint az örvendetes rész mindvégig az imákkal és letenyével, csupán a titkok mások.)

1-ső titok: Jézus, ki halottaiból föltámadott.

2-dik " Jézus, ki mennybe fölment.

3-dik " Jézus, ki nekünk a Szentlelket elküldötte.

4-dik " Jézus, ki mennyekbe fölvett.

5-dik " Jézus, ki téged mennyekben megkoronázott.

Figyelmeztetés.

A szent rózsafüzérnek, ha nem egészen mind a 15 titok, hanem csak egyik része, azaz 5 titok mondatik el, szükséges a hétnek napjaira vigyázni, miszerint vasárnapon, szerdán és szombaton mondatik a dicsőséges rész; kedden és pénteken a fájdalmas rész, végre hétfőn és csütörtökön az örvendetes rész, semmi tekintettel nem levén az egyházi esztendőnek

szakaszaira vagy ünnepeire.

J e g y z e t. Ezen rózsafüzérnek rendjét megírta a bécsi szent domokosi szerzet társházának nagyon tisztelendő perjele s pontos és hív magyar fordításban ide iktattatott.

J. F.